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《光陰的故事》前一陣子很紅，只是我卻沒辦法有什麼認同感。我在 twitter 發過牢騷問過幾個網友，其中，記得是 bibicall 吧，最讓我理解的回答是「至少跟歪歌起剉的八點檔連續劇相較起來，是個清流啊！」之類的答案。
我不太認同的原因主要是因為人物或者場景，都太過矯造。尤其是場景，真正住過眷村的人，對於那樣粗糙的棚內場景，心底無論如何是會有種「回不去」的惆悵。當然，也不能怪罪於劇組，真的要找到一個保存良好的眷村，目前在台灣已經很難了吧？這十幾年來，眷村一直被拆掉，改建成可以在同一平面上住更多人的大樓國宅。就拿我家鄉的幾個眷村來說，政府將靠近桃園市區的精忠二村、還有我們家的路光三村與附近的精忠五村，幾百戶的眷戶通通拆掉，然後在我們路光三村原地蓋了一群集合住宅，三個村子的眷戶可以以優惠價格「購買」一戶，然後扣掉原本有意購買的眷戶，多出的就可以再賣給一般民眾。原本的精忠二村與精忠五村，地皮又可以出售給一般建商，增加國庫收益。
只是，誰想到應該保留一個眷村文物區呢？
這還是在我出生前家裡住的眷村房舍，在中壢。下面這張就是在我從小長到的眷村房舍裡。很可惜的是，以前的照片多半是記錄人物生活，對於老房子的各個角落拍到的卻不多，至少在我的相簿裡僅有這個幾張而已。
位在台北 101 斜對面的四四南村，目前在台北市裡算是將眷村房舍保存的相當好的一個文化區塊。這裡也比較接近我小時候居住的眷村房舍。所謂的「接近」，指的是房屋的格局、建材以及顏色。砌磚水泥矮牆、佈滿青苔的後瓦屋頂、木製的窗框…還有油漆色澤，紅的通常很黯淡、藍的很鮮豔、綠的則很油膩。在四四南村，我找到雷同的影子。只是四四南村或許比我們老家矮房子更先進一點，有兩層樓。
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您好，這邊是台中霧峰光復新村粉絲團的版主
看完您分享的四四南村，很喜歡，希望能分享這篇文在粉絲團上。
謝謝你囉!!以下是粉絲團的網址，也歡迎版大前來參觀。
http://www.facebook.com/knfuture
其實大部分的本省人對外省人並不會這麼不友善; 林子大了啥麼鳥都有, 本省人過去會對外省人反感也是因為後者少數既得利益者的關係… 我也相信移民到國外的外省人, “在台灣被本省人排斥”這點該不是移民主因, 而是為了更好的未來發展以及認同感的問題…
四四南村拍的真不錯!
您好,
搜尋四四南村時,晃到您的格子,
很喜歡~
這篇,是否能 讓偶轉噗在我的噗浪上?!
謝謝您
歡迎，可直接利用文章上方的噗浪按鈕即可。感謝您。:)
我原來住在文中的［精忠五村］，
人情味濃厚、全村幾乎沒有不認識的、大街小巷跑透透、爬樹、烤地瓜、團體行動的孩子群，
那是一段多美好的眷村童年啊！
［精忠五村］因為完整，
本來被說是要做為眷村文化保留區，
沒想到，
當鄰居急忙通知的時候，
我們趕回家想看＂家＂的最後一眼，
眼見的卻只剩一片廢墟和怪手，
眼淚瞬間大顆、大顆的掉，
不光是＂我家被拆掉、不見了！＂的難過，
還包括著所有童年記憶都被粗暴的摧毀了。
村子裡的伯伯、阿姨們親切和藹笑容不見了…
村子裡的熟悉雜貨店（孩子們還替它取了名字）也不見了…
村子裡的人情味也不見了…
村子裡互借蔥、油、鹽、菜的情景不見了…
那是多美好年代、多美好的眷村故事，
眷村記憶永遠是最深最深的想念！
您好 我小時候也與外公外婆住在精忠五村,對那裡有種很深的懷念,現在因為工作不時會經過那兒,回億都會浮現,請問你們是住幾號呢?
您好，我其實是住在陸光三村^^ 桃園客運站牌附近。
我看到妳最後那一句話
也無言..
對”芋仔蕃薯”背景的這一代來說
這種問題早不該存在
但現實面呢？
姑且聽聽我的故事
在高一那年
被本省籍同學用手戳著太陽穴說：
妳這個外省人
一句台語都不會
到底是不是台灣人啊
當下
我突然曉得
就算爸媽和我都是在台灣出生長大
但我們一輩子都不會被台灣接受
因為在很多人眼中
我們是百分之百的”外省人”
連”芋仔蕃薯”都不是
所以我們家選擇離開台灣到國外
到一個不會因為先來後到而鄙視人的國家
更不是因為我們崇洋
只因為我們在台灣被排斥
如果那位載妳的計程車司機
經歷過一大家人
從東北逃到北京
再逃到上海和重慶
然後連夜坐船到基隆的顛沛生活
他應該就不會口出此言了
目前全台灣廣義的外省人少於兩成五
(所謂廣義就是包括1/2, 1/4)
但多少原本單純的社會和文化議題
卻讓這不到兩成五的人
背負著”所謂的原罪”
指責別人有原罪
相對來說
就是自己高尚無罪
在應用心理學理論上
外在的自大只是為了遮掩內心的自卑
這”外省人”三個字
實在很沉重
我在台灣出生長大
卻被別人貼上標籤
“光陰的故事”
我也沒什麼認同感
畢竟不是我的生長過程
但聽說五十歲到六十歲這一代
對”光陰的故事”和”寶島一村”非常非常有共鳴
ㄟ..王偉忠好像也是這個年齡層的嘛
🙂
什么是芋仔蕃薯啊？
俺来自山东，现居欧洲，一直对台湾文化颇感兴趣
实在不理解为什么所谓的本省人要排斥外省人
在大陆，不会因为你来自另外一个省而歧视你。
PS：一直以为台语是另一种方言，像粤语和闽南语一样
后来才知道原来台语就是闽南语
不禁愕然
有必要非得造出台语这个词吗？
我其實跟你有些同感，劇中的一些場景真的很粗糙，我甚至去看了「寶島一村」，也是有些失望，看完覺得並沒有呈現出眷村的真實面，多了還是劇情的胡鬧成分，不過不可否認的，場中，一些有共同回憶的老人家，確實感動落淚，也許是因為幕落前的一段話，男主角因為曾經有過流離的生活，所以對下一輩，希望的就只是安定、沒有戰爭、不要在過著顛沛流離的生活，把落腳的地方，就當成自己的家，自己的根。
台灣，對於文化的保存，一直存在太多的意識型態，很難單純的用文化保存的角度來善待他們。眷村可以說是過去台灣生活的一部份，也是歷史的一部份，沒有保留下來，真的很可惜。
我現在就是居住在過去眷村改建的住宅中，你知道有一次我坐計程車回家，司機知道我的目的地，居然跟我說，「真不知道政府幹嘛在這麼不錯的地段，蓋這麼好的住宅給這些外省人住」。當下，我只能無言…
我是外省第三代
婦聯五村長大的小孩
我們家也好愛看光陰的故事
原因也是因為故事的本質
眷村拆了 改建了國宅後 爺爺 奶奶 婆婆輩的老人家也相繼走了
我和媽媽常在說 不曉得是不是老人家不習慣公寓呢…
我是芋仔番薯，兩邊的文化都有接觸到！
現在在台北除了站長所寫的地方
其他地方很難再找到眷村的味道了！
看完文, 想到中壢龍岡那附近也有很多眷村, 不知道改建了沒
改天繞去看看 🙂